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第279章 投石问路[1/3页]

　　数日不出，

　　孙权真要以为张裕要称病了，

　　不过这位历史上的吴大帝终究还是有耐心的，

　　耐着性子等下去了，

　　等到了张裕自己来拜见。

　　“看来子茂是准备万全了？”

　　“说不上准备充分，

　　但是有吴王撑腰，

　　做事还是有了几分底气。”

　　孙权打了个哈哈，

　　知道张裕是在故意强调。

　　“那么即日便可动身？”

　　张裕一边点头，一边掏出一份文书。

　　“只是这出发之前，

　　有一件事情要和吴王商议。”

　　孙权看着那份文书，突然犹豫了，

　　他清楚地感觉到这份文书肯定是个麻烦，

　　但是张裕都递上来了，

　　他难道不接？

　　孙权打开文书，

　　只是看了几句，面色就严肃起来，

　　他缓缓坐下，细细品读。

　　张裕也不说话，只是在一旁候着。

　　孙权看完这份文书，然后抬起头。

　　“这东西有给别人看过吗？”

　　“兹事体大，无人知晓。”

　　孙权闻言笑了起来，但是笑得很干。

　　“你也知道兹事体大啊？

　　孤要真让你实行了这个，

　　怕是要惹出大麻烦来，

　　你是想把孤从吴王的位置上拉下来？”

　　“在下没想过一蹴而就，

　　只是先和吴王通个气。”

　　张裕侃侃而谈。

　　“难不成吴王以后整顿吏治，

　　就靠着把亲近之臣推出去当刀吗？”

　　这话说得孙权尴尬万分，

　　但是他很快也就冷静下来，

　　转入了正题。

　　“你的法子自然是好的，

　　但是现在的状况下想把你的科举推行，

　　是不妙的。”

　　没错，

　　张裕想做的就是把隋唐开端的科举，

　　提前嫁接到汉朝以来，

　　但是他也不是傻子，知道这件事情有那么容易，

　　不然也不必跑到这跟孙权这个政治达人商讨了。

　　至于为什么推行很困难，

　　就要追究到时代本身了，

　　首先汉朝是怎么选官呢，

　　这个制度的名字叫察举制。

　　察举，察举，观察而推举。

　　开始的时候，是高祖刘邦感觉人才不够用，

　　于是下令说各郡国给俺推荐些优秀的士大夫，

　　这个时候还没有那么完善的制度。

　　后来天下安定了，

　　推荐优秀人才，总要有个要求吧，

　　惠帝先提出了一个“孝弟力田”

　　（在这里科普一下，笔者第一次看到这个没动孝弟是什么意思，总不能是孝顺弟弟吧。

　　后来查阅了一下才发现，古语“弟”通“悌”。所以孝弟其实是孝悌。）

　　简而言之，孝第就是孝敬父母、尊重爱护兄弟姐妹；力田自然就是努力耕种田地。

　　这都是在当时汉朝慢慢恢复平稳，要治理天下，所推行的准则。

　　再到汉文帝武帝时期，

　　这个察举制越来越完善，

　　举孝廉，举茂才，察廉吏，

　　推举官员的要求也不断提高，

　　说白了，你的德行一定要到位，最重要的自然是孝道。

　　但是这种事情肯定是有弊端的，

　　表现出来的孝道就是孝道？

　　举出二十四孝里面汉朝的两个故事，

　　第一个，埋儿奉母。

　　一个叫郭巨的人养不起家人，心里悲痛，

　　于是决定把自己儿子埋了，供养母亲。

　　结果挖坑挖着挖着，挖出了黄金，

　　好了，皆大欢喜，一家人都可以存活。

　　当然这个事情真假肯定存疑，

　　只是就事论事，

　　这真的值得宣扬吗，诸君自思。

　　第二个就是，怀橘遗亲了，

　　主人公是陆逊的小老弟陆绩，

　　他去袁术府上拜访，袁术拿橘子给他吃，

　　偷偷拿了两个，走的时候漏泄了。

　　袁术问他为什么要偷拿橘子，

　　陆绩说母亲喜欢吃，所以拿了两个。

　　emm……

　　考虑到故事中陆绩才六岁，

　　也许真的没想那么多，

　　但是这种偷东西孝敬母亲的行为，

　　真的可以被首肯吗？

　　说出这两个故事，

　　其实就是想证明一点，

　　哪怕是孝道也是会有水分的。

　　虽然前期的察举制，

　　推举人和被推举人息息相关，

　　都要承担罪责。

　　但是到了东汉末年，

　　世道崩坏，

　　察举制已经成了已为门阀士族所操纵和利用，

　　想推荐只是一句话的事情，

　　如果说这个人不够孝？

　　那么就弄出一些孝的事迹，然后造造舆论不就行了？😁Μ.bqgee.com

　　所以推荐出来的人能不能用，谁知道呢。

　　曹操唯才是举，

　　不就是想跳过这一环吗。

　　张裕把科举的雏形拿出来，

　　但是不急着推行，也真是因为世家大族的原因

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第279章 投石问路[1/3页]

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